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차별금지법(루이나)
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=== 비지배로서의 자유 === 루이나의 자유 개념을 둘러싼 논쟁은 오래되었다. 한쪽에는 루이나 출신 철학자 [[토머스 홉스]]로 대표되는 전통이 있다. 홉스는 자유를 외부의 방해가 없는 상태로 정의했고, 이 관점에서 사람은 실제로 간섭받지 않는 한 자유롭다. 이 전통은 계약의 자유와 사적 자치를 중시하는 루이나 보수주의의 사상적 바탕이 되었다. 다른 쪽에는 1885년 공화국 수립 이후 루이나 공화주의자들이 이어 온 전통이 있다. 이들에게 자유는 간섭이 없는 상태가 아니라 지배받지 않는 상태다. 너그러운 주인 밑의 노예는 실제로 간섭받지 않더라도 언제든 주인의 뜻에 따라 간섭받을 수 있으므로 자유롭지 않다. 마찬가지로 고용주나 집주인, 관리의 호의에 기대야만 일자리와 집과 서비스를 얻을 수 있는 사람은, 그들이 실제로 차별하지 않더라도 자유롭지 않다. 공화주의자들은 왕정을 끝낸 것이 바로 이 지배를 끝내기 위해서였다고 보았다. 이 대립은 차별금지법 논쟁에서 그대로 되풀이되었다. 반대론자들은 차별금지법이 계약의 자유를 침해한다고 보았고, 찬성론자들은 차별을 허용하는 것이야말로 한쪽이 다른 쪽을 지배하도록 내버려 두는 것이라고 보았다.
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