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루이나/역사/철학사
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=== 망명자의 철학 === 러시아 혁명 이후 망명자들이 들어오면서 정교 종교철학과 현상학이 유입되었다. '''[[세르게이 베르흐네프]]'''(1884~1961)는 『리바이어던과 교회』(1934)에서 인격과 개체를 구분했다. 개체는 다른 것과 떨어져 셀 수 있는 하나다. 인격은 다른 인격과의 관계 속에서만 존재하며, 혼자서는 인격일 수 없다. 홉스의 국가는 개체들이 공포로 맺은 계약이지만, 교회는 인격들이 사랑으로 이루는 '함께함'(소보르노스트)이다. 그는 악을 신의 실패가 아니라 피조물에게 주어진 자유의 비극적 대가로 해석했다. '''[[안나 쿠즈미나]]'''(1893~1977)는 망명 전 독일에서 현상학을 배웠다. 『의식과 몸』(1946)에서 그는 몸을 의식이 바라보는 대상이 아니라 내가 세계를 갖는 방식 자체로 보았다. 손으로 컵을 잡을 때 나는 손을 의식하지 않고 컵을 의식한다. 손은 이미 세계 쪽으로 열려 있다. 몸이 다치거나 낯설어질 때에야 우리는 몸을 '대상'으로 의식하게 된다. 그는 루이나 현상학의 창시자다.
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