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| 3 | 3 | 추정 독음상 동사오탄, 이체자로 東祀五嘆, 랜드해협 동부(소나라와 빌베른, 차앙펭등이 소속됨)로 추정되는 지역을 기반으로한 5개 토속신화를 다룬다. |
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| 4 | 4 | 분명 중화문명이 타문명과 접촉하기 이전임에도, 이들은 모두 내용상 일정부분 연결되었으며, 대전체 한문으로 기록된 문헌으로 연결되는등 유래가 중화문명과 관련된다. |
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| 6 | | 크게 한어본, 라틴-빌베른어본, 영문총집본[*1 루이나에서 집편되었으며 대부분의 번역이 영문총집본에 기반한다, 또한 중국-일본-소-대만-빌베른-북한을 제외한 전세계국가서 영문총집본을 유일한 권위기관본으로 인정한다.] 이외 야사와 20세기 이전의 민간번역이 합쳐진 대략 600여개본의 외편(外篇)이 존재한다. 외편 연구서 밝혀진 바로는 한어본은 일부 소실되었고 원문내용과 가장 가까운 판본은 대전 한어본 직역이라 추정되는 라틴-빌베른어본이라한다. 상나라대의 상제(上帝)신과 도(道) 개념을 중심으로 신화를 설명해나가며 이와 관련된 주술과 역법이 주 내용이다. |
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| 6 | 크게 한어본, 라틴-빌베른어본, 영문총집본[*1 루이나에서 집편되었으며 대부분의 번역이 영문총집본에 기반한다, 또한 중국-일본-소-대만-빌베른-북한을 제외한 전세계국가서 영문총집본을 유일한 권위기관본으로 인정한다.] 이외 야사와 20세기 이전의 민간번역이 합쳐진 대략 600여개본의 외편(外篇)이 존재한다. 외편 연구서 밝혀진 바로는 한어본은 일부 소실되었고 원문내용과 가장 가까운 판본은 대전 한어본 직역이라 추정되는 라틴-빌베른어본이라한다. 5개 고대 설화를 상나라대의 상제(上帝)신과 도(道) 개념을 중심으로 신화를 설명해나가며 이와 관련된 주술과 역법이 주 내용이다. |
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| 8 | === 내용 === |
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| 9 | 상제, 도는 본 서서 중요 개념. 아래 내용을 종합 하였을때 상제는 지상을 감독하고 길흉화복을 내리는 인격신이며, 원시 개벽하고 일월 순환광명시키고 음양을 생성하며 사시 질서를 조정하며, 만물을 화생시키고 인간의 생사를 관할하고 창생을 제도하기 위해 성현을 내려보내는 존재로, 도는 이의 과정으로 유교의 그것과 매우 흡사하다. 또한 이 상제는 이상세계에 존재한다, 도를 작용시켜 성인을 내리거나, 재해를 내리는등 |
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| 11 | ==== 기(𪪺)서 ==== |
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| 12 | 對만인만인지투쟁, 재화의 분배, 기아 |
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| 14 | ==== 한(暵)서 ==== |
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| 15 | 제사 의식, 불합리 지 체제 |
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| 17 | ==== 비(淠)서 ==== |
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| 18 | 재앙, 괴력난신, 천연변덕 |
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| 20 | 문비신(文淠神)에 관함. |
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| 22 | ==== 취(取)서 ==== |
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| 23 | 전쟁, 인재, 인간사 |
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| 25 | ==== 세(歲)서 ==== |
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| 26 | 생로병사, 전승, 제국주의, 시간 |
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